[原创]圣地

好林居

又是因为看到美女加精华了

[em03][em03]

XINGXING

QUOTE:

以下是引用葱头在2007-8-8 22:27:00的发言：

[em03]这张照片是俺老公的手笔！比我拍的稍稍好点[em10]

      以下内容为转帖[em03]

     今天我们要为您讲一匹白马的故事…………所以到今天，我们还可以通过转世神马看到蒙古民族鲜活的历史，还有这些有趣的故事。

[em02]

不错的故事

DL

[em11]

一缕风

楼上的还不加精？

XINGXING

QUOTE:

以下是引用葱头在2007-8-7 17:14:00的发言：

    转世白神马作为八白室中唯一活着的遗物，代代相传，已有七百多年。每天自由地在成吉思汗陵后院的草场上晃荡。

怎么确定是转世白神马啊？  是不是跟选班禅一样？

那里有没有汗血宝马？

葱头

QUOTE:

以下是引用一缕风在2007-8-8 10:23:00的发言：

楼上的还不加精？

[em03]这年头,贴一两张个人照弄个精都难了....[em01]

漫步雨中

白马很少见吗？？还是说很珍贵？？？

葱头

QUOTE:

以下是引用好林居在2007-8-8 8:50:00的发言：
又看到葱头了[em05][em05][em06][em01][em02]

有点难看。压缩的过程中再有点走型了。。但真实记载了我被晒半死，极其不愿意照相的瞬间。。。。。

[em03][em03]

葱头

QUOTE:

以下是引用XINGXING在2007-8-8 17:44:00的发言：

怎么确定是转世白神马啊？  是不是跟选班禅一样？

那里有没有汗血宝马？

[em03]这张照片是俺老公的手笔！比我拍的稍稍好点[em10]

      以下内容为转帖[em03]

     今天我们要为您讲一匹白马的故事。这匹白马就叫温都根查干，在蒙古语里的意思是说这匹马的身体像鹅蛋一样浑圆粉白，没有一点瑕疵。据说这是成吉思汗向苍天供奉的神马，所以也被称作是转世神马。到今天为止，这匹马已经在草原上生活了七百多年。一匹马怎么能活七百多年呢？不要忘了，这可是一匹转世神马呀。那么这匹转世神马现在在哪里呢？它又是怎样一匹马呢？

　　在内蒙古鄂尔多斯高原，有一座成吉思汗陵，这里供奉着成吉思汗的遗物，统称为八白室。最为奇特的是，八白室中有一匹白色的骏马自由奔跑在成吉思汗陵后院的草场上，蒙古人叫它温都根查干。

　　传说温都根查干是成吉思汗供奉过的神马。为巩固自己长生天之子的地位，成吉思汗从百万骏马中挑选一匹白色骏马，作为天马神骏萨尔乐的化身加以供奉，并规定：任何人不许骑乘、役使、鞭打和咒骂转世白神马。成吉思汗去世之后，忽必烈汗为成吉思汗的八白室定制了祭文、祭礼。转世白神马作为八白室中唯一活着的遗物，代代相传，已有七百多年。

　　民俗专家赛音吉日嘎拉：过去蒙古人在祭天时，将一匹白色骏马当做转世白神马的化身。转世白神马最早来源于蒙古族人对自然的崇拜。有关转世白神马的记载出现在十七世纪以后的史籍中，史书上称它为献给苍天的神驹。

　　成吉思汗于马背上成长，又于马背上得天下，蒙古马为成吉思汗立下了赫赫战功。有人说，从某种程度上讲，成吉思汗用马的力量和速度打通了欧亚大陆的阻隔，沟通了中西方的文化。

　　赛音吉日嘎拉：据《马可波罗游记》记载，草原上曾有千匹白马的马群，这可能是用来挑选转世白神马的马群。转世白神马死后，会挑选另一匹转世白神马。挑选条件是极为严格的，不能生病，毛色洁白，四蹄漆黑，眼睛黑亮。

　　作为天马神骏的的化身，过去转世白神马可以在广阔的草原上随意地驰骋，任何人不得侵犯，而如今，它只能行走在成吉思汗陵后院这一片小小的草地上了。

　　作为苍天神驹的化身，看来这匹转世神马的处境真有点高处不胜寒的感觉了。据守护和祭祀成吉思汗陵的达尔扈特人说，转世神马的挑选和认定都有非常严格的规定。而寻找转世神马，更是要走很多的路，花费很多的时间，每一匹转世神马从出生时起就带有或多或少的传奇色彩。

　　每一匹转世白神马都要经过严格的筛选才能被认定，转世白神马身体要像鹅蛋一样溜园粉白，两眼发亮，四蹄漆黑，浑身上下没有一根杂毛和伤痕，并且具有与众不同的性格和气质。这匹转世白神马出生在美丽的呼和淖尔湖边，传说湖水能把很远的景色倒映其中。白神马的主人朝伦巴特尔依然清楚地记得它出生那一天的情景。

　　牧民朝伦巴特尔：赤虎年一九八六年春天，农历三月十八，我从鄂托克草原赶回子上。农历二十一是成吉思汗的大祭日，清晨我和母亲在风马旗前磕头时，这匹骒马生下了一匹白色的马驹。刚刚生下的马驹挣脱了胎衣，神奇的站了起来。

　　因为这天是祭祀成吉思汗的日子，所以朝伦巴特尔觉得这是苍天赐给他的礼物，因此对这马驹很是宠爱。与此同时，达尔扈特人正在四处寻找转世白神马的下落，为寻找白神马，他们几乎走遍了整个草原。直到有一天，他们见到了朝伦巴特尔的马群，并且认定那匹白色的小马驹就是转世白神马的化身。两年之后，达尔扈特人要从朝伦巴特尔的草场上把转世白神马带回成吉思汗陵。

　　达尔扈特白音青格勒：大家把马群围拢过来，我请他们帮我抓住白神马，牧民们说他们是不能随便碰白神马的。于是我按照老达尔扈特人所说，煨桑、磕头、献哈达，这时白神马走出马群，来到我面前，用嘴唇碰了一下我的额头，我用哈达牵住了它。按规矩牵着转世白神马必须要直行，那时草原上已有很多网围栏，我只好碰到一个剪断一个，牧民们看到我剪断了他们的网围栏，就追过来问怎么回事，我说这是在迎请圣主的转世白神马。于是他们就把我们请回家，热情款待，煨桑磕头，就这样我把白神马带回了成陵。

　　对朝伦巴特尔和附近的牧民们来说，转世白神马能降生在这里是他们的荣耀和骄傲。每年的成吉思汗大祭祀，朝伦巴特尔和他的老伴都要到成吉思汗陵看望他们的转世白神马。
不能亲自去参加祭祀的乡亲们纷纷从远近赶来，委托他们带上自己敬献给圣主成吉思汗的供品和对转世白神马深深的敬意。

　　虽然离开出生的地方已经很久了，白神马似乎依然记得主人的气息，从自己马群里一匹可爱的小马驹到被大家顶礼膜拜的转世白神马，朝伦巴特尔很难说清心中的感受。

　　蒙古族被称做是马背民族，马和蒙古族的生活可以说是息息相关，而成吉思汗更是在马背上完成了他的统一大业，所以转世神马受到蒙古人的崇拜也在情理之中。作为成吉思汗的八白室之一，在每年一次的查干苏鲁克祭祀上，转世神马都要受到人们的顶礼膜拜，除此之外，它永远都是自由的。那么，成吉思汗陵最大的祭祀——查干苏鲁克祭和转世神马又有怎样的关联呢？

　　每年的农历三月二十一，转世白神马都要到甘德尔敖包上参加成吉思汗陵一年中最大的查干苏鲁克祭。蒙古民族信仰萨满教，他们认为天地、山川皆有神灵，而甘德尔敖包上的一切，在祭祀活动中都被赋予了一些特别的象征意义。蒙古族把天尊称为长生天，对长生天的崇拜是成吉思汗哲学思想的重要内容。

　　在成吉思汗陵，除了转世白神马，还有成吉思汗的两匹骏马，据说，这两匹骏马是成吉思汗坐骑银河八骏的后代。成吉思汗在马上夺天下，蒙古马为他创建蒙古帝国立下了汗马功劳。作为一种追忆和象征，人们让两匹骏马陪伴在成吉思汗身边参加祭祀活动。

　　成吉思汗八白室中参加查干苏鲁克祭祀的，除了转世白神马和成吉思汗的两匹骏马，还有宝日温都尔檀香木奶桶。这一天，宝日温都尔檀香木奶桶将盛满洁白的马奶，而转世白神马作为天马神骏萨尔乐的化身，也要在这里接受人们的叩拜和祝诵。据说当年成吉思汗在克鲁伦河畔，有九十九匹母马之乳向九十九天祭撒，苏鲁克祭大约由此而来。

　　内蒙古社会科学院杂志社副总编 内蒙古民俗学会总秘书长 纳?胡尔查毕立格：宝日温都尔实际上是山的名字，过去蒙古族居住的地方有很多宝日温都尔山。在祭祀当中，把奶桶命名为宝日温都尔是象征着大地。

　　牧民们把珍贵的马奶倒入宝日温都尔檀香木奶桶祭天，而那些得到转世白神马冠顶的人们，则像是得到了圣主和长生天的祝福。在祭祀活动开始之前，达尔扈特人还要在敖包附近插上许多这样用羊毛包裹的芨芨草，芨芨草的方向和数目也是有严格规定的。

　　纳?胡尔查毕立格：把羊毛系在九十九棵芨芨草上，每个芨芨草上系九个（羊毛），代表着天上无数的星辰。这都是最早来源于蒙古人对大自然的崇拜。离这些芨芨草九十九步远，有一个拴马桩，据说，它代表着北极星。北极星是天空北部的一颗亮星，从地球上看它的位置几乎不变，可以靠它来辨别方向。它的周围有很多不同的星辰在周旋，这里有万众一心的象征意义。

　　当宝日温都尔檀香木奶桶中满溢出洁白的马奶，查干苏鲁克祭就要开始了。

　　纳?胡尔查毕立格：据史书记载，在元上都附近，曾有过万匹白骒马。历来蒙古人崇尚白色，也有用白马之乳祭天祭地祭祖先的习俗。

　　在古老神秘的诵经声中，查干苏鲁克大祭祀开始了，参加祭祀的人们从宝日温都尔檀香木奶桶里舀出马奶，将马奶洒在被当作先祖化身的芨芨草上。蒙古族是一个崇尚自然的民族，他们把永恒的天空当作精神的寄托。蒙古族又是一个崇拜英雄的民族，而蒙古马让他们实现了这个梦想。

　　祭过长生天的马奶变得无比珍贵，转世白神马也显得比往日更加高贵。参加祭祀的人们以得到转世白神马的冠顶和宝日温都尔檀香木奶桶中的马奶为荣耀的事情，他们更想把祭天的马奶带回家中，和家人、朋友一起分享来自上苍的祝福。庄严的祭祀活动此刻变得热闹起来，充满了人家烟火的味道。

　　达尔扈特人用从宝日温都尔檀香木奶桶中取出的最上乘的马奶，作为祭祀甘德尔敖包的供品，沿着敖包绕行三圈，以乞求草原风调雨顺，平安吉祥。

　　祭洒完马奶之后，达尔扈特人将祭天的马奶倒入一个金杯，由成吉思汗黄金家族的成员把它放到转世白神马的身上。然后牵马的达尔扈特人让转世白神马左右跑动，根据金杯落地时的方向用来预卜吉凶。此时，查干苏鲁克大祭也接近了尾声。如此反复三次之后，转世白神马就完成了这一年当中唯一的使命，又可以自由地奔跑了。

　　一匹马就这样在草原上生活了七百多年，也许是对祖先的敬仰，对传统的传承，对信仰的坚持，或者一些别的什么。转世神马并没有随着时间的流逝而消失，所以到今天，我们还可以通过转世神马看到蒙古民族鲜活的历史，还有这些有趣的故事。

[em02]

东游西逛

QUOTE:

以下是引用葱头在2007-8-8 17:40:00的发言：

[em03]这年头,贴一两张个人照弄个精都难了....[em01]

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huangjing

很有文学色彩~！

葱头

  最近俺比较忙,一直没有静心写作业,今天从俺博客转贴一篇,交作业--[em02]--

 在内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上巍然屹立着一座庄严宏伟的蒙古包式建筑群宫殿--一代天骄成吉思汗陵园。

 

[此贴子已经被作者于2007-8-7 17:09:58编辑过]

葱头

成吉思汗，名铁木真，蒙古乞颜氏孛儿只斤人。元朝追谥太祖。中国历史上杰出的政治家、军事家。

葱头

    七百多年前，成吉思汗率兵征战西夏时，曾途经这块风水宝地，目睹这里水草丰美，花鹿出没，心里特别高兴，留恋之际，失手将银马鞭掉在地上，部将正要拾马鞭时，被成吉思汗制止了，并吟诗一首："花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦"。感慨之余，他还对他左右说："我死后可葬此地"。

    ~据史籍记载，成吉思汗死后被安葬于漠北蒙古本部之地,蒙古的习俗是汗的安葬之地极为秘密，无坟可寻，但祭祀的仪式则是公开进行并承袭下来。成陵是有陵而无墓,这里供奉着成吉思汗的遗物，统称为八白室。(俺被晒的惨不忍睹~~今天先凑个数,明天补全风景照片 )

[em01]

[此贴子已经被作者于2007-8-7 17:30:02编辑过]

葱头

    转世白神马作为八白室中唯一活着的遗物，代代相传，已有七百多年。每天自由地在成吉思汗陵后院的草场上晃荡。

葱头

 祭祀台.盛大的祭祀活动要等到每年的农历三月二十一日，这一天，许多蒙古人会从四面八方赶来参加.这里是蒙古族祭祀祖先的重要祭地.

  

葱头

    几乎所有到成陵的游客人都会到祭祀的敖包双手合十的转三圈，有的还会向敖包献上哈达、烛、香枝,虔诚的跪拜、鞠躬，默默地在心底祈祷自己能够风调雨顺人更顺.  

   明天补照片

   明天补照片

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葱头

 陵园的管理者是一个奇特的组织（不准许拍照片），已有七百多年的历史。这些达尔扈特人以坚忍不拔的精神和坚定的信念创造了人类祭祀文化的奇迹。透过这些几百年来风雨无阻的恪守者，我相信，达尔扈特人对成吉思汗陵的守护将永远继续下去...

  明天补照片

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漫步雨中

蒙古人的骄傲！有机会一定要去看看

东游西逛

文章精湛..

 

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